风水中的三纲五常是什么
风水中的三纲五常是什么
三纲五常是封建社会所提倡的道德规范。
三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
五常是仁、义、礼、智、信。
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在风水学中,三纲是指气脉、明堂、水口。
气脉为富贵贫贱之纲。
气脉就是龙脉,就是山川。
葬乘生气,是说葬地要选择在有生机的龙脉上,这样才能让子孙后代发旺发富。
龙是根本,砂水是枝叶。
明堂为砂水美恶之纲。
明堂即门前的空地,它是众砂聚会之所。
“后有枕靠,前有朝案,左有龙砂,右有虎砂。”
四周群山环抱,这样才能藏风聚气。
水口为生旺死绝之纲。
水口是河流会合后从两山间流出之处。来水的水口称为“天门”;去水的水口称为“地户”。
水口越多,水流越是环绕缠绵,风水越吉祥。
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风水学中的“五常”是指龙、穴、砂、水、向
龙要真
风水中的龙,是指山脉的动态气势。
平原上虽然看不到山峰,但地底下同样有复杂的地表形态,那也是龙。
龙以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏障之势为最佳。
穴要的
风水学中的“穴”,是指真龙所结之穴。
山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。
是指周围有山川拱抱,以阻御风沙,接纳阳光,阴阳和合,形成良好的生态小气候。
砂要秀
风水上的砂,是指环绕着风水宝地的群山。所谓“秀砂”,就是要左旗右鼓,前障后屏,形如眠弓。
水要抱
河水、马路都被认为是水。水面上生气流动,水奔流则气散,水缓曲则气聚。因此,最吉的水形就是:三面环水,抱绕为吉。
向要吉
所谓向吉,即朝向要好,朝向好才能生旺。应当避免凶煞方向,如五鬼方、绝命方、祸害方、六煞方;趋向吉利方向,如生气方、天医方、延年方、伏位方。
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风水学中的“五常”简释。
一、龙要真。
龙气壮足,绵延无断,转东转西,生气勃勃。左右又有水相环抱,便是真龙。
二、穴要的。
的,也是真实的意思,如上面所说:“尤其大便真”、“龙的穴便的”,则可知穴兵首先在龙真,龙脉结穴处定要选择五色之土,便是的穴。
三、砂要秀。
此处所说的砂并非矿土之砂,而是指墓穴左近山林草木的形象,如同龙,指的是肉眼无法见到,只能根据山形形势察体味的一道气脉通理相同。
秀砂之象,如上所述,总在山水环绕、林木参差,岗峦重叠、层次高下之地为妙。
所谓旗鼓、圭笏等等,各肖其形,各象其物。
所谓旗鼓、圭笏等等,各肖其形,各象其物。
四、水要抱。
山环水抱,便是佳景致,选择墓穴也是同样道理。有所谓金城水、玉带水、三合水,都是水抱之象,所谓“千里来龙,千里绕抱;百里来龙,百里绕抱”。
龙有水则少,则兴,结穴也必是的穴。
五、向要吉。
前面所述的生、旺、死、绝四者之中,生、旺便是吉向,死、绝使是凶向。择穴立向求生、旺而弃死、绝,乃是自然之理。